3. 2012 - Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, Jean-Jacques Rousseau - - Référence citations - 1 citations Présentation de l’auteur 2. Quelles sont leurs thèses? Page de garde de l'édition (Amsterdam, Marc Michel Rey, 1755) du « Discours sur l’origine et les fondemens de l’inégalité parmi les hommes » de Jean-Jacques Rousseau. Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1754) Travail à réaliser par écrit et par chaque étudiant pour la séance Questions : 1. Dans la note X du Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, Rousseau convoque les Pongos dans le cadre de son anthropologie. La question est de déterminer si ces derniers font partie du genre humain. Qui sont Hobbes, M andeville, Condillac, Pufendorf , Locke ? Quel est l’objet de ce discours? Du Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, on retient souvent l'idée de la nostalgie d'un "état de nature" que Rousseau aspirerait à retrouver. O Scribd é o maior site social de leitura e publicação do mundo. 27 avr. Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes (1755), Notes. Ce "Discours" a été élaboré suite à une question proposée par l'Académie de Dijon à Jean-Jacques Rousseau, à savoir : quelle est l'origine de l'inégalité parmi les hommes, et si elle est autorisée par la Loi naturelle. Le Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, de Jean-Jacques Rousseau, est une œuvre de circonstance, qui donne l'occasion au philosophe de Genève de développer l'intuition du « système » entrevu lors de « l'illumination de Vincennes », d'où naquit le pr Rousseau n’est pas anarchiste comme Bakounine, ni socialiste comme Proudhon. Une réponse positive confirmerait la définition rousseauiste de l’essence de l’homme représentée par la figure de l’homme naturel. Il ne dit pas que « La propriété, c’est le vol » ; il dit (et c’est bien sûr très différent) que l’institutionnalisation de la propriété privée, par le travail et l’oppression qui en découle, est à l’origine de l’inégalité parmi les hommes.